بچه های سمپاد یزد: مدت ها بود که به دلایلی در آبدیت کردن وبلاگم دلیلی نمی دیدم. اما حالا خیلی خوشحال هستم که گروهی از دوستان عزیز نخبه استان یزد، این اردوی ارزشمند را راه انداختند. در این باره گفتنی بسیار است که شما را به این نوشته ها توصیه می کنم. حقیقتش این است که من هم در یکی از همین قبیل اردوها بود که آینده خود را پیدا کردم. سطح اساتید اردو بالاست و نوع چینش مباحث به نحوی است که منِ شرکت کننده در اردو به هویت تاریخی و واقعی خود پی می برم و نگاهم وسیع شده و آینده واقعی خود را تصور می کنم و بعد برای آن تصمیم گیری می کنم. با اینکه قبلا هم در چنین اردوهایی شرکت کرده ام ولی باز هم حتما در آن شرکت می کنم. شما هم اگر می توانید در این اردوی ارزشمند شرکت کنید. مسئولینش می گفتند اگر بتوانند تازه اول راه است و تلاش می کنند که به اذن خدا، اردوهای تخصصی تری را در آینده در تکمیل مباحث برگزار کنند. پس بشتابید. برای معرفی اردو از وبلاگ نخبگان استان یزد این مطلب را در اختیار شما قرار می دهم. فرم شرکت در اردو را از لینک ها ذیل مطلب دانلود کنید و به ایمیل رسمی اجراکنندگان ارسال کنید تا مراحل ارزیابی انجام شود.

 کلیات اردو: طبق برنامه های پیش بینی شده، ان شاء الله این اردو، با ظرفیت 150 نفر از  نخبگان فکری فرهنگی استان یزد در جوار بارگاه ملکوتی حضرت معصومه (سلام الله علیها) به مدت 5 روز و 2 روز در تهران برگزار می گردد. از اهداف عمده طرح، آشنایی بیشتر مخاطبین با ماهیت جنبش نرم افزاری و شاخه های آن، تمدن اسلامی و علم دینی، اندیشه های علمی دینی، ارزش های اخلاقی، آشنایی با موسسات علمی آموزشی خاص در این موضوع،  بهره گرفتن از اساتید ممتاز حوزه و دانشگاه  و همچنین بازدید از اماکن علمی، فرهنگی و زیارتی می توان نام برد.

 گروههای آموزشی شامل گروههای ذیل می باشد:

گروه 1: به یاد اندیشمند شهید، سید مرتضی آوینی: دانش آموزان سوم راهنمایی و اول دبیرستان

گروه2: به یاد دانشمند شهید، احمدی روشن: دانش آموزان دوم و سوم دبیرستان

گروه3: به یاد دانشمندشهید، شهریاری: دانش آموزان پیش دانشگاهی

گروه4: به یاد متفکر شهید، استاد مرتضی مطهری: طلبه و دانشجو

گروه 5: به یاد طبیب شهید، دکتر پاک نژاد: ویژه دانشجویان پزشکی

برنامه اردو به مدت 7 روز می باشد که از تاریخ شنبه 11/6/1391 شروع و روز جمعه17/6/1391 پایان می یابد که 5 روز آن در شهر مقدس قم و 2 روز آن در شهر تهران می باشد. ضمناً برنامه آموزشی در شهر مقدس قم به تفکیک پنج گروه آموزشی، به شرح ذیل می باشد.(هماهنگی ها با موسسات پژوهشی و اساتید مختلف ادامه دارد و ممکن است برنامه با تغییراتی مواجه شود.)

با حضور اساتید برجسته حوزه و دانشگاه چون:

حجه الاسلام سید احمد فقیهی(بحث اخلاق علمی)

حجه الاسلام دکتر سید احمد رهنمایی(فلسفه تعلیم و تربیت در غرب/آینده شناسی در غرب)

حجه الاسلام دکتر درودی(مباحث مدیریت زمان)

استاد حسن  عباسی(مباحث علوم راهبردی و آینده شناسی)

استاد اخوت (روش تدبر در قرآن و انسان شناسی قرآنی)

دکتر مجید طرقی(اصول بنیادین تربیت اسلامی)

دکتر محمود حکمت نیا (روش شناسی علوم)

حجه الاسلام دکتر سلمانیان(اندیشه صدور انقلاب حضرت امام خمینی)

حجه الاسلام دکتر غفاری فر(مبانی و موانع و راهکارهای علم تمدن ساز)

استاد محمد حسن جعفرزاده (مهندسی تمدن اسلامی)

استاد موسی مهدی هاشمی (فلسفه تعلیم و تربیت در اسلام)

حجه الاسلام دکتر مهدی ابوطالبی(ضرورت مطالعه جدی تاریخ معاصر)   (... بقیه اساتید در حال هماهنگی هستند.)

برنامه بازدید ها:

حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها

مسجد مقدس جمکران

حرم مطهر حضرت امام خمینی رحمه الله علیه

مؤسسه آموزشی- پژوهشی امام خمینی (رحمه الله علیه)

مرکز تخصصی کامپیوتری علوم اسلامی نور

آسایشگاه جانبازان و معلولین دفاع مقدس

پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

 قرارگاه قرب نوح (علیه السلام)

 و دیدار با علمای عظام قم                            (مراکز در حال هماهنگی بیشتر هستند)

 سرفصل دروس: درس های عمومی برای تمام سطوح به شرح ذیل است:

مدیریت زمان

روش تدبر در قرآن

انسان شناسی در قرآن

ضرورت مطالعه جدی تاریخ معاصر

اصول بنیادین تربیت اسلامی

تاریخ مشروطه

مهدویت و آینده شناسی

فلسفه تاریخ قرآنی

مبانی نقد فیلم وسواد رسانه ای

تغذیه و طب اسلامی

الزامات استراتژیک ساخت ایران

جنگ های امروز و آینده

فرصتهای جهانی انقلاب اسلامی

مدیرت فرهنگی در دفاع مقدس

مدیریت جهادی در آینده سازی فرهنگی و علمی

 دروس سطح یک و دو(دانش آموزان دبیرستانی):

تاریخچه جنبش نرم افزاری

جنبش نرم افزاری در کلام امام و رهبری

چرایی افول تمدن اسلامی

مهندسی فرهنگ و تمدن

بیداری اسلامی

نقد نظام آموزشی

مدیریت زمان و تحصیل

نقشه جامع علمی کشور

 دروس سطح سه و چهار(طلاب و دانشجویان):

روش شناسی علوم

جهت‌داری علوم

موانع جنبش نرم‌افزاری و تولید علم

راهکارهای جنبش نرم‌افزاری و تولید علم

چرایی افول تمدن اسلامی

فلسفه علم وبحث علم و دین

مهندسی فرهنگ و تمدن

نقشه جامع علمی کشور

تحلیل ماهیت تکنولوژی

فلسفه سیاسی اسلام

بیداری اسلامی وصدور انقلاب

مبانی فکری دشمنان اسلام در قرآن

 دروس سطح پنج(ویژه دانشجویان پزشکی):

نگاهی به طب سنتی- سینوی

فلسفه طب سنتی و مدرن

طب و صهیونیسم

طب و تربیت

روش شناسی علوم

جهت‌داری علوم

نقشه علمی کشور

فلسفه علم و علم دینی

تحلیل ماهیت تکنولوژی

مهندسی فرهنگ و تمدن

چرایی افول تمدن اسلامی

فلسفه سیاسی اسلام

  دو طریقه ثبت نام: 1.  ازطریق وبلاگwww.nokhbegan.parsiblog.ir  فرم ثبت نام را دانلود نموده و بعد از تکمیل، فرم را به این آدرس ایمیل کنید:  nokhbe@mihanmail.ir     راه 2.  طریق تماس با شماره های ذیل و گرفتن حضوری برگه های ثبت نام09362388530 - 09133590366

 ***ضمناهزینه شرکت در اردو سی هزار  تومان می باشد. (البته هزینه تخمینی هر فرد حدود چهار برابر این مقدار است که با هماهنگی با برخی مراکز فرهنگی استانی و کشوری هزینه ها تخفیف جدی داده شده اند.) 

 ****برای دیدن برنامه های اردوی طلیعه حکمت فایل وردی را از این آدرس دانلود بفرمائید. 

*فرم ثبت نام اردو را  از این آدرس دانلود کرده و پس از کامل کردن دقیق و جدی، به ایمیل nokhbe@mihanmail.ir یا دوستان رابط خود فرم را تحویل داده تا مراحل بعدی گزینش و ثبت نام به اطلاع شما عزیزان برسد.  

*بروشور تبلیغی اردوی نخبگان استان یزد(طلیعه حکمت) می توانید از این آدرس آنرا دانلود کرده و هر چه زودتر نسبت به ثبت نام دوستان نخبه فرهنگی و علمی خود اقدام کنید و آنرا به اطلاع دوستان خود برسانید.

به گزارش خبرگزاری فارس، بررسی تاریخ آمریکا و ماهیت بنیانگذاران آن نشان می‌دهد که پدران ایالات متحده برای برپایی کشور جدید، نسل سرخ پوستان که صاحبان اصلی این سرزمین بودند را از بین بردند و هیچ‌گاه تا به امروز حقی ولو اندک برای زندگی آنان قایل نبوده اند.  کتاب «نسل‌کشی سرخ پوستان آمریکا» به قلم نویسنده معتبر آن یعنی منیر العکش که نشر عروج منتشر کرده است، حاوی مطالب مستند به همراه منابع معتبر فراوانی است که چگونگی عملکرد پدران و بنیانگذاران آمریکا را نشان می دهد. العکش چگونگی کشتار صاحبان اصلی آمریکا و سرنوشت فعلی آنان را با مستندات قابل توجه بیان می کند. مطالب این کتاب به قدری تکان دهنده و قابل تامل است که هر سرفصل آن می تواند مبنای نگارش دهها مقاله و چندین تحقیق باشد. قسمت چهارم این مجموعه از نظر خوانندگان گذشت و هم اینک قسمت پنجم آن تقدیم می گردد:

*رقابت فرماندار ویرجینیا و رقیبش درباره چگونگی کشتار مردان سرخ‌پوست
یک قرن از «گسترش فرهنگ و تمدن اروپایی و روش اجرا و تداوم حیات آن» نگذشته بود که ناگهان معجزه «عنایت الهی» پدیدار گشت و چنین تقدیر کرد که «بیش از 600 هزار انسان از اقوام پنج گانه امپراتوری پوهاتن زنده نمانند به گونه‌ای که سراسر این سرزمین از اسکلت استخوان و پیکرهای مردگان این اقوام پوشیده شده بود و داوطلبی برای خاکسپاری آنها یافت نمی‌شد».
این سرنوشت شوم تنها منحصر به امپراتوری پوهاتن نبود چراکه در آن روزگار همه شهرک نشینان مستعمره های انگلیسی طرح‌های مشابهی را بنا به دستور «ولیام برکلی» فرماندار وقت ایالت ویرجینیا به مورد اجرا گذاشته بودند. این در حالی است که «ناتنیال بیکون» رقیب سرسخت ویلیام برکلی او را به انعطاف پذیری در برابر سرخ پوستان متهم کرده بود. برکلی با صدور دستورالعملی برای همه مستعمره‌ها به جدال و کشمکش با ناتنیال بیکون درباره اولویت دادن به نسل کشی و یا بردگی سرخ پوستان پایان داد. او حمله‌های گسترده‌ای را برای کشتار همه افراد ذکور سرخ پوست که به سن بلوغ رسیده‌اند سازماندهی کرد به این شرط که هزینه این کشتارها و قتل عام‌ها از درآمد فروش کودکان و زنان سرخ پوست در بازارهای برده داری تأمین شود.

*خاطرات ژنرال «آنتونی وین» معروف به سگ هار
سفیدپوستان در هر مرحله از مراحل تصرف و اشغال سرزمین‌های گمنام و ناشناخته جدید سناریوی برده کشی، گرسنگی، کوچ اجباری و تضعیف روحیه سرخ پوستان را تکرار می‌کردند. ریچارد درینون در کتاب تحلیل گونه خود «نگهبان اردوگاه‌های نسل کشی» اقدامات و رفتارهای نژادپرستانه سفید پوست ها را در اردوگاه های نسل کشی مورد تجزیه و تحلیل و بررسی قرار داده و چنین نوشته است: در سال 1870 ژنرال «جرج کلارک» بخش‌های وسیعی از سرزمین‌های سرخ پوستان را که امروزه ایالات اوهایو، اندیانا و الینویز نامیده می‌شوند مورد حمله قرار داد. در این تهاجم افزون بر تلف شدن پانصد هکتار از مزراع ذرت، باغ های میوه و سبزیجات، اطراف شهرهای سرخ پوست نشین «شیلیکوت» و «پیکا» هموار شدند. در این شهرها قوم شاونی سکونت داشت.
ژنرال «آنتونی وین» که دوست و دشمن او را سگ‌ هار صدا می‌زدند (شاید او پدربزرگ هنرپیشه معروف جان وین بازیگر فیلم‌های ویسترن بوده باشد) خاطراتش از آن حمله را چنین بیان می‌کند: «سه شبانه روز را در اطراف رودخانه مومی گذراندیم. در این مدت خانه‌ها و روستاها را بر سر سرخ پوستان خراب کردیم و مزارع ذرتشان را که تا افق گسترده بود از بین بردیم. همچنان که مزارع ذرت دیگری به طول 50 مایل را در اطراف رودخانه آتش زدیم».

*«انگلستان جدید» چگونه شکل گرفت
همگام با آغاز نسل کشی و از بین بردن اقوام «پیکو» و «ناراگننت» توسط نخستین گروه‌های سفیدپوست، نام «انگلستان جدید» بر زادگاه آنان نهاده شد. استعمارگران منطقه کارولینا سپس به سراغ قوم سرخ پوست «توسکارو» که یکی از بزرگترین قدرتمندترین و مرفه ترین اقوام این سرزمین به شمار می رفت شتافتند و آن را از سر راه خود کنار زدند. سفیدپوستان اروپایی به بهانه‌های واهی و متهم کردن سرخ پوستان به تعرض و تجاوز به مهاجران آرام و صلح جو و مخالفت با سکونت و زندگی مسالمت آمیزشان پیوسته به مناطق مسکونی و مزارع قوم سرخ پوست توسکارو یورش می بردند و یا شبیخون می زدند. با آغاز قرن هجدهم تهاجم و شبیخون استعمارگران به سرزمین‌های توسکارو شدت یافت و در پی به آتش کشیده شدن مزارع و خانه‌های مسکونی سرخ پوستان آنان را با گرسنگی و محاصره شدید اقتصادی مواجه ساختند این درحالی است که نسل کشی سازمان یافته اقوام «موسکیجی» و «شیروکی» و «کاتاوباس» با آغاز سال‌های 1711 و 1713 به اوج رسید.

*شوراندن اقوام کوچک سرخ پوست علیه قوم‌های قدرتمند
استعمارگران در آن هنگام با توطئه فریبکارانه و تفرقه افکنانه اقوام یاد شده را به پذیرش دست دوستی سفیدپوستان متقاعد کردند و به آنان گفتند که این قوم قدرتمند توسکارو است که تمدن و شهرنشینی و حیات اجتماعی در دنیای نو را تهدید می کند. سفیدپوستان در ادامه این ادعاها به سران سه قوم یاد شده گفتند که قوم توسکارو، دشمن مشترک آنان است و منافع انگلیسیها و همه اقوام «متمدن»‌سرخ پوست را تهدید می کند. بنابراین شرایط اقتضا می کند که با یکدیگر همپیمان شویم تابه تهدیدها و تجاوزگری قوم توسکارو پایان دهیم.
استعمارگران انگلیسی در پی این پیمان فریبنده شبیخون به شهرها و روستاهای قوم توسکارو و پایتخت آن «نیهوروکا» رابا کمک اقوام سرخ پوست فریب خورده آغاز کردند و سرزمین و همه ابزار زندگی آنان را آتش زدند و بیشتر ساکنان آن منطقه را از بین بردند مگر چند هزار سرخ پوست که به مناطق شمالی گریختند و جان سالم به در بردند. سرنوشت بازماندگان این قوم نیز بهتر از سرنوشت پنج قوم نابود پیشین نبود.

*تاریخ‌نگاران آمریکایی امروز هم از نخستین مهاجران آمریکا با عنوان زائر و پارسا یاد می‌کنند
چهار سال از امضای پیمان دوستی میان انگلیسیها و اقوام سه گانه شیرورکی، موسکیجی و کاتاوباس نگذشته بود که انگلیسی طبق سنت و ماهیت دیرینه خود همپیمانانشان را مورد تاخت و تاز قرار دادند و ضمن پس گرفتن صفت تمدن از آنان این قوم سرخ پوست «وحشی»! را نیز به سرنوشت سایر برادران هم نژاد وحشی‌شان! ملحق کردند.
نخستین گروه‌های استعمارگر انگلیسی که وارد قاره آمریکا و یا به تعبیر خودشان دنیای نو شدند خود را زائران و قدیسان پارسا نامیدند. آنان این دنیای نو را جایگزین «اورشلیم» و سرزمین‌های مقدس عنوان کردند و برای نامگذاری مستعمره‌ها و شهرک های تازه تأسیس خود از واژه‌ها و نام‌هایی که عبرانیان پیشین بر سرزمین کنعان نهاده بودند استفاده کردند. به گونه‌ای که تاریخ نگاران آمریکایی امروز هم نخستین مهاجران استعمارگر را همچنان انسانی‌های مقدس، زائر و پارسا یاد می‌کنند و بر این باورند که آنان نخستین پیشوایان و الگوهای مقدس ملت امریکا هستند که نخستین بار سرزمین برگزیده و استثنایی آمریکا را کشف کردند؛ سرزمینی که خداوند به مردم آن برکت و برتری عنایت کرده و میراث‌هایی که به بنی اسراییل ارزانی داشته به فاتحان این سرزمین نیز ارزانی داشته است.

*پیمان انگلیسی‌ها با خدا روی عرشه کشتی «مای فلور» برای رسیدن به «سرزمین موعود»
جان آدامز یکی از روسای جمهور پیشین آمریکا چنین گفته است: پیمانی که اروپایی‌ها در مسیر هجرت به دنیای نو با خدا بستند پیمان اسراییلی‌های پیشین با خدا را منتفی کرد و مستعمره ای را که روی صخره پیلموث به وجود آوردند از کنیسه یهودیان روی صخره پطرس کمتر نیست.
هر خانواده آمریکایی از آن روز تاکنون در روز به خصوصی با برپایی آیین مذهبی «عید سپاس» سالگشت نجات خود از ستم و بی عدالتی‌«فرعون انگلستان» و «خروج» از سرزمین او و «سرگردانی» در اقیانوس‌ها و بستن «پیمان» با خدا روی عرشه کشتی مای فلور و سرانجام رسیدن به «سرزمین موعود» و آغاز حیات دوباره در دنیای نو را جشن می گیرد. آمریکایی ها این سرگذشت را روز ملی و مذهبی می‌دانند و در آن آیین‌های مهمتر و باشکوه‌تر از جشن‌های سالروز استقلال و سایر اعیاد ملی آمریکا برپا می‌کنند. در شامگاه این عید مذهبی حدود 20 تا 30میلیون بوقلمون قربانی می‌کنند تا بدین وسیله خود را به خداوند که از نخستین لحظه استعمار قاره آمریکا، پشتیبان ملت انگلیسی برگزیده خود بوده نزدیک نمایند. آمریکایی ها در این آیین‌های مذهبی یاد و خاطره‌های تاریخی و اسطوره‌ای خود را زنده می‌کند تا رفتارهای استعمارگرایانه و اشغالگرایانه‌شان برای نسل های آینده مقدس بماند و برتری اخلاقی و ماهیت فزون طلبانه‌شان در همه زمانها و مکانها تداوم یابد.

*در اسطوره تاریخی آمریکا آمده که قوم «پیکو» سفیدپوستان را از گرسنگی و سرما نجات دادند
در اسطوره تاریخی آمریکا چنین آمده است که زائران نخستین، برای اقامت دائمی خود مستعمره پلیموث رابه خاطر داشتن طبیعت زیبا، رودخانه‌ها و سرچشمه‌های آب زلال، مزارع بارور و خیرات فراوان برگزیدند. دراین اسطوره آمده است که سرخ پوستان قوم «پیکو» مهاجران سفیدپوست را پذیرفتند و آنان را از گرسنگی و سرما نجات دادند و در میهمانیها و جشن‌های خود شرکت دادند. پس از گذشت دو قرن این مهمانی‌ها عنوان «عیدسپاس» را به خود گرفت. معنای واقعی این «عید سپاس» در ناسپاسی سفیدپوستان در حق سرخ پوستان تجلی یافته است.
بی تردید سیاست تحقیر و ارعاب سرخ پوستان که زائران و پیش از آنان استعمارگران ویرجینیا در پیش گرفتند گویاترین و روشن‌ترین نماد سپاسگذاری آنان از مهمان نوازی مردم بومی قاره آمریکا بود. زشت ترین جنایتی که استعمارگران سفیدپوست بر ضد سرخ پوستان مرتکب شدند این بود که سرخ پوستانی را که برای آنان خوراک و کادو می آوردند به قتل می رساندند. بدتر از آن سرخ پوستان را فریبکارانه به مهمانی دعوت می کردند و سپس در مسیر راهشان کمین می‌کردند و مهمانان خود را می‌کشتند.

منبع: خبرگزاری فارس، http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8907130129  گروه سیاست خارجی / حوزه سایر حوزه ها 89/07/21 شماره:8907130129

سایر قسمت های این نوشته را نیز حتما بخوانید:

 *دختران جوان و کودکان سرخ‌پوست شکار جدید آمریکایی‌ها     /      *تله‌گذاری و آموزش سربازان برای شکار سرخ‌پوستان    /  *97 نوع بیماری مرگبار علیه سرخ پوستان به‌روایت نویسنده آمریکایی    / *وحشتناک‌ترین صحنه کشتار سرخ پوستان به نقل از مترجم آمریکایی    /   *علاقه رییس جمهور آمریکا به بریدن سر سرخ‌پوستان به نقل از تاریخ‌نگاران آمریکایی    /    *وقتی دادگاه‌های آمریکا برای پوست سر سرخپوستان جایزه گذاشتند    /   *چگونه سرخ پوستان هیزم کوره آدم سوزی آمریکایی‌ها شدند   /   *سرخ‌پوستان موجوداتی ناقص‌الخلقه که سرشان در سینه قرار دارد!   /  *«نازا کردن زنان» ابتکار جدید آمریکا برای جلوگیری از افزایش جمعیت سرخ‌پوستان    /   *روایت جوان سرخ‌پوست از عدم استفاده انگلیسی‌ها از حمام   /    *خاطرات ژنرال آنتونی وین معروف به «سگ هار» درباره کشتار سرخ‌پوستان   /   *نبش‌قبر سرخ‌پوستان «روانوک» توسط انگلیسی‌ها برای سرقت زیورآلات    /  *دختران جوان و کودکان سرخ‌پوست شکار جدید آمریکایی‌ها   /   *تله‌گذاری و آموزش سربازان برای شکار سرخ‌پوستان    /   *97 نوع بیماری مرگبار علیه سرخ پوستان به‌روایت نویسنده آمریکایی  

خبرگزاری فارس: انگلیسی‌ها از اولین روز ورودشان به جزیره «روانوک» به سراغ قبرستان سرخ پوستان رفتند و با تخریب آنها زیورآلات خاکسپاری شده همراه مردگان را از خاک بیرون آوردند و سرخ پوستان نیز علیرغم علم به این ماجرا، کاری از دستشان ساخته نبود.

خبرگزاری فارس: یک تحلیلگر مصری با اشاره به عقاید تحریف شده یهودیان در کتاب "تلمود " گفت که صهیونیست‌ها معتقدند که غیریهودیان مادون انسان بوده و کشتن، فریب‌دادن و استثمار آنها جایز است.

به گزارش فارس، "محمد حجازی " نویسنده، کارشناس و تحلیلگر مصری در مصاحبه با خبرگزاری فارس درباره فتوای اخیر یکی از خاخام‌های یهودی درباره مجاز بودن خودفروشی زنان اسرائیلی برای بدست آوردن اطلاعات از نیروهای دشمن گفت: در روزگاران قدیم، زنان یهودی به صورت داوطلبانه چند روزی را به عنوان "فاحشه " برای کنیسه‌های خود کار می‌کردند و مبالغ حاصل از این کار را به عنوان هدیه به کنیسه‌های محلی خود می‌دادند.
وی افزود: یهودیان هر کاری را چه اخلاقی باشد و چه غیر اخلاقی برای دستیابی به اهدافشان انجام می‌دهند. از سوی دیگر یهودیان مراسمی به نام "یوم کیپور " (روز کفاره) دارند که در صورت انجام اعمال آن، تمام گناهان یک سال گذشته بخشیده می‌شود.
چند روز پیش روزنامه صهیونیستی "یدیعوت‌آحارونوت " نوشت که "عاری شوات " خاخام یهودی طی فتوایی اعلام کرده است که دین یهود به زنان اجازه می‌دهد برای جمع‌آوری اطلاعات حیاتی برای امنیت اسرائیل، با دشمنان رابطه جنسی داشته باشند.
عاری شوات پیشنهاد داده در جاهایی که زنان یهودی باید با مبارزان دشمن ازدواج کنند، ابتدا باید از شوهر واقعی خود طلاق گرفته و بعد اقدام به ازدواج با دشمنان کنند.
محمد حجازی در ادامه این مصاحبه درباره آئین‌های شیطان پرستی در دین یهود و ریشه این موضوعات در کتاب‌های مقدس یهودیان گفت: گفته می‌شود که "شیطان‌پرستی " در تلمود [یکی از کتب مقدس یهودیان] ذکر شده است و اعتقاد اولیه‌ای وجود دارد که شیطان یک خداوند حقیقی یا نیرویی است که شایسته احترام گذاشتن و عبادت است. همچنین اعتقاداتی درباره سحرآمیز بودن و ضرورت قربانی کردن برای شیطان نیز در آیین یهود وجود دارد.
این کارشناس مصری درباره دیدگاه یهودیان درباره غیریهودیان نیز گفت: بر اساس اعتقادات یهودیان که در تلمود آمده است آنها این حق را دارند که به فریب، استثمار و حتی کشتن غیر یهودیان بپردازند. این اعتقاد در میان یهودیان وجود دارد که غیر یهود مادون انسان است. در کل دین یهود با یک فرضیه غلط تحریف شده است که بر اساس این فرضیه یهودیان فرزندان خدا هستند که خدا آنها را بر دیگران برتری داده است. 
"عوادیا یوسف " از خاخام‌های ارشد رژیم‌صهیونیستی و رهبر معنوی حزب شاس در یک مراسم سخنرانی مذهبی نیز گفت که گوئیم‌ها (غیر یهودیان) جایگاهی در جهان ندارد و فقط شایسته خدمت به مردم اسرائیل هستند. وی افزود که خلقت غیر یهودیان فقط برای خدمت کردن به ما [یهودیان] بوده است. 

منبع: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8907290693

سایت شبهه x-shobhe: معنای توسل این نیست که کسی پیغام ما را برساند، بلکه به کارگیری بهترین راه‌کارها و وسایل برای رسیدن به هدف است و البته که خداوند متعال سمیع، بصیر و علیم است. اساساً خدایی که سمیع، بصیر و علیم نباشد، خدا نیست و اگر خدا سمیع نباشد، نه تنها سخن شما، بلکه سخن واسطه را هم نمی‌شنود. اما همین خداوند علیم، حکیم، سمیع و بصیر، در نظام خلقت و هدایت تکوینی و تشریعی خلق خود، واسطه‌های بسیاری قرار داده است:

«اللَّهُ یَصْطَفی‏ مِنَ الْمَلائِکَةِ رُسُلاً وَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمیعٌ بَصیرٌ» (الحج - 75)

ترجمه: خداوند، رسولانى را از میان فرشتگان و مردم بر مى‏گزیند. به راستى که خدا شنوا و بینا است.

الف – پیش از این در همین سایت مطالب گوناگونی در مورد مباحثی چون: توکل، توسل و شفاعت مطرح و درج شده است که به عنوان نمونه پیشنهاد می‌گردد حتماً صفحات (1) و (2) و (3) حتماً مطالعه شود. ‏

ب – ارتباط «عبد یا بنده» با «معبود یا رب»،‌ فقط منحصر به حرف زدن و چیزی خواستن نیست که بگوییم: مگر خودش نمی‌شنود؟‍! اگر چه حرف زدن و چیز خواستن نیز بدون واسطه صورت نمی‌پذیرد.

دقت شود کسانی که این گونه شبهات را مطرح می‌کنند، در صدد هستند تا کلاً ارتباط میان انسان و خدا را قطع کنند. چرا که اگر نفی هرگونه واسطه را بپذیریم، سپس خواهند گفت: «حرف و سخن و طلب» خود نوعی واسطه هستند، مگر خداوند خودش علیم نیست و خواسته‌های ما را نمی‌داند؟!

ج – اولین ارتباط میان بنده و مولایش، اخذ رحمت و نعمات بی‌کران اوست. از رحمت و نعمت وجود گرفته تا رزق، هدایت، غفران ... و فلاح ابدی. که خداوند هیچ کدام از این موارد را بدون واسطه اعطا ننموده است که تداوم آن بدون واسطه صورت پذیرد.

خداوند متعال انسان را به واسطه آب و خاک خلق نمود، و سپس به واسطه‌ی دمیدن روح به او حیات بخشید، به واسطه جمیع خلقتش روزی‌اش داد و به واسطه انبیاء، اوصیا، اولیاء و کتاب هدایتشان نموده و می‌نماید. تنها چیزی که بدون واسطه خلق شده است، صادر اول و نور اول، یعنی وجود مقدس حضرت خاتم الانبیاء، محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله می‌باشد. چنان چه می‌فرماید: «اول ما خلق الله نوری» - اول چیزی که خداوند آفرید، نور [وجود] من بود. از آن پس هر چه آفریده شده و می‌شود و هر چه از رحمت و نعمت اعطا می‌گردد، همه به واسطه آن نور و انوار مقدس معصومین علیهم السلام می‌باشد. چنان چه فرمود:

«وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمینَ» (الانبیاء - 107)

ترجمه: و ما تو را جز رحمتى براى جهانیان نفرستاده‏ایم‏.

هدایت، تعلیم علم و حکمت نیز به واسطه‌ی نبی، رسول، کتاب و اوصیاء، اولیاء، مؤمنین و ... صورت می‌پذیرد:

« کَما أَرْسَلْنا فیکُمْ رَسُولاً مِنْکُمْ یَتْلُوا عَلَیْکُمْ آیاتِنا وَ یُزَکِّیکُمْ وَ یُعَلِّمُکُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ یُعَلِّمُکُمْ ما لَمْ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ» (151)

ترجمه: همانطور که رسولى در میانه شما فرستادم تا آیات ما را بر شما بخواند و تزکیه‏تان کند و کتاب و حکمتتان بیاموزد و بشما یاد دهد آنچه را که هرگز خودتان نمى‏دانستید.

و سایر نعمات و روزی‌ها نیز از ناحیه‌ی پروردگار عالم، به واسطه‌ی اسباب و علل به بندگان می‌رسد:

«وَ ظَلَّلْنا عَلَیْکُمُ الْغَمامَ وَ أَنْزَلْنا عَلَیْکُمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوى‏ کُلُوا مِنْ طَیِّباتِ ما رَزَقْناکُمْ وَ ما ظَلَمُونا وَ لکِنْ کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُون‏» (البقره – 57)

ترجمه: و ابر را سایبان شما کردیم و ترنجبین و مرغ بریان براى شما فرستادیم و گفتیم از چیزهاى پاکیزه که روزیتان کرده‏ایم بخورید، و این نیاکان شما بما ستم نکردند بلکه بخودشان ستم مى‏کردند

حال این انسان که می‌داند عالم، عالم اسباب است و حتی برای نوشیدن یک جرعه آب یا خوردن یک لقمه نان به صدها هزار اسباب متوسل می‌شود، می‌خواهد هر گونه ارتباطش با مبدأ آفرینش بدون اسباب باشد! مگر طی مسیر آمدن بدون بدون اسباب و وسایل بوده است که طی مسیر بودن و بازگشتن بدون اسباب و وسایل باشد؟!

ھ– نکته‌ی بعد آن که باید دقت نمود تا عبادت و بندگی خداوند متعال چگونه است؟ آیا آن گونه که «من» می‌گویم، یا آن گونه که «او» می‌فرماید؟ کدام یک بندگی است؟ ابلیس بندگی را از طریق اطاعت نفس و خواسته‌های خویش می‌پسندید و مؤمنین از طریق اطاعت اوامر الهی. پس عبادت و حتی خواستن از طریق اطاعت فرمان او محقق می‌گردد. حال آیا او فرمان داده است که مرا بی‌واسطه بخوانید و رحمت و نعمت بی‌کرانم را بی‌واسطه اخذ کنید؟! یا فرمان داده است که به واسطه‌هایی که من برای هدایت شما قرار داده‌ام، مانند: کتاب، رسول، اولیاء، نماز، جهاد، علم و ...، متوسل شوید تا در مسیر حق و صراط مستقیم حرکت نموده و به من نزدیک‌تر گردید؟

«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسیلَةَ وَ جاهِدُوا فی‏ سَبیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ» (المائده - 35)

ترجمه: هان اى کسانى که در زمره مؤمنین در آمده‏اید، از خدا پروا داشته باشید، و در جستجوى وسیله‏اى براى نزدیک شدن به ساحتش- که همان عبودیت و به دنبالش علم و عمل است - برآئید و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار گردید.

«وَ اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبیرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعینَ» (البقره - 45)

ترجمه: از صبر و نماز کمک بجوئید و آن بسى سنگین است مگر براى خشوع پیشگان‏.

«وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِیُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحیماً» (النساء - 64)

ترجمه: و ما هیچ رسولى نفرستادیم، مگر براى این که مردم او را به خاطر اینکه از طرف ما است اطاعت کنند، و اگر نامبردگان بعد از آن خلاف‏کاری‌ها- یعنى تحاکم نزد طاغوت و اعراض از رسول و سوگند دروغ- از در توبه نزد تو آمده بودند، و از خدا طلب آمرزش کرده بودند، و رسول برایشان طلب مغفرت کرده بود مى‏دیدند که خدا توبه پذیر و مهربان است‏.

چنان چه خود می‌فرماید: رسول برای اطاعت ارسال شده است و اطاعت خدا در گرو اطاعت رسول است و حتی استغفار به شرط توسط به ایشان حتماً مقبول واقع می‌گردد.

اینجا هم ببینید

خبرگزاری فارس: سفیدپوستان، دختران جوان سرخ‌پوست را برای کار روزانه در مزارع و خوشگذرانی شبانه می ربودند و برای از بین بردن اعتراض پدران و مادران دختران ربوده شده، آنان را بعنوان «عناصر آشوبگر» به بدترین شکل مجازات می کردند.

به گزارش خبرگزاری فارس، بررسی تاریخ آمریکا و ماهیت بنیانگذاران آن نشان می‌دهد که پدران ایالات متحده برای برپایی کشور جدید، نسل سرخ پوستان که صاحبان اصلی این سرزمین بودند را از بین بردند و هیچ‌گاه تا به امروز حقی ولو اندک برای زندگی آنان قایل نبوده اند.
قسمت دوم این مطلب از نظر خوانندگان گذشت و هم اینک قسمت سوم آن تقدیم می گردد:

*از بین رفتن 80 درصد سرخ پوستان کالیفرنیا در 70 سال
ارتش ایالات متحده آمریکا در سال 1846 سرزمین کالیفرنیا را به اشتغال درآورد. اسناد موجود و آ‌مارهای بایگانی شده درباره این اشغالگری حاکی از آن است که تعداد سرخ پوستان کالیفرنیا در آن سال حدود یک چهارم جمعیت سرخ پوست در سال 1769 بوده است. با این وصف پس از گذشت حدود 70 سال از اشغال کالیفرنیا بیش از 80 درصد از سرخ پوستان بازمانده در این منطقه به علت حاکمیت نظام برده‌برداری از بین رفتند. کارتل‌های سرمایه داری که به صاحبان معادن طلا و مزارع اسطوره‌ای سلطه سیاسی بخشیدند، دیری نپایید که در وضع قوانین برده داری به عنوان وسیله‌ای غیرمستقیم برای نسل کشی و از بین بردن سرخ‌پوستان پیشگام شدند؛ همانگونه که سالها پیش چنین اقداماتی را در کولورادو و مناطق سرشار از معادن طلا انجام داده بودند.

*کودکان سرخ پوست نیروی انسانی ارزان قیمت
نظر به نیاز مبرم سفیدپوستان به نیروی انسانی ارزان قیمت برای بهره‌برداری از معادن غنی طلای این ایالت، طرح ربودن کودکان سرخ پوست و خرید و فروش آنان رابه مورد اجرا گذاشتند. چه بسا مطبوعات آن روز آمریکا از واژگونی کامیون‌های انباشته از کودکان سرخ پوست هنگام جابه جایی آنان در جاده‌ها و راه‌های صعب العبور کوهستانی به میدان‌های معدن و بازارهای برده فروشی در سکرامنتو و سان فرانسیسکو اخبار و گزارش‌های هولناک منتشر نمی کردند. در نخستین سال‌های اشغال کالیفرنیا و به موازات آن کاهش تعداد زنان سرخ پوست پدیده ربودن دختران جوان رونق یافت.

*دختران جوان سرخ پوست شکار جدید آمریکایی‌ها
سفیدپوستان، دختران جوان سرخ پوست را برای خدمات چند منظوره از قبیل کار روزانه در مزارع و خوشگذرانی‌های شبانه می ربودند. قدیسان اشغالگر برای خفه کردن اعتراض پدران و مادران دختران ربوده شده انان را «عناصر آشوبگر» که شایسته بدترین مجازات هستند معرفی می کردند. این رفتارها باعث شدبیشتر خانواده‌های سرخ پوست از اماکن زیست سنتی خود به بیابانها، کوهستان‌ها و جنگل‌ها فرار کنند. این در حالی است که شرکت ها و باندهای آدم ربایی به شبه نظامیان خیریه تبدیل شدند و همگام با مأموران دولتی آمریکا، پدران و مادران سرخ پوست را به بهانه مبارزه با عوامل آشوب و هرج و مرج می‌کشتند در حالی که ربودن کودکان و دختران بی سرپرست و فروش آنان دربازارهای برده داری را یک اقدام کاملا انسان دوستانه و شرافتمندانه و اخلاقی عنوان می کردند و چه بسا نسبت به این کار مباهات هم می‌کردند.

*نامه جالب زمامدار ایالت کالیفرنیا به مجلس درباره سرخ پوستان
در اوایل سال 1850 میلادی مجلس قانون گذاری ایالت کالیفرنیا در نخستین جلسه خود قانون «حمایت از سرخ پوستان» را به تصویب رساند. این مجلس با تصویب چنین قانونی در ربودن سرخ پوستان و بردگی آنان مشروعیت بخشید. به موجب این قانون و بندهایی که ده سال بعد به آن افزوده شد حدود ده هزار سرخ پوست به بردگی گرفته شدند. باتوجه به اینکه بیشتر سرخ پوستان برای نجات جان و فرزندان خود به جنگلها و کوهستانها فرار کردند، سفیدپوستان اشغالگر طبق قوانینی که وضع کرده بودند فراریان را به یاغی گری و تجاوز به املاک دولت ایالت متحده آمریکا متهم کردند. یک سال از تصویب قانون حمایت از سرخ پوستان نگذشته بود که پیتر برنت زمامدار ایالت کالیفرنیا از این قانون به ستوه آمد و تأکید کرد که قصد دارد این نژاد نفرین شده را از بین ببرد. او با فرستادن پیامی برای مجلس قانونگذاری کالیفرنیا در آن اظهار داشت: «مرد سفیدپوست که وقت خود را مانند طلا می‌داند و روز خود را صرف سازندگی جامعه مرفه و با ثبات می کند امکان ندارد که شب را به پاسداری از املاک خود بگذارند. جز ادامه جنگ نسل کشی هیچ راهی در برابر سفیدپوستان نمانده است. به راستی که هم اینک جنگ ویرانگر و نابودکننده‌ای بر ضد سرخ پوستان آغاز شده است. ما وظیفه داریم این جنگ را ادامه دهیم تا نژاد سرخ پوست کاملا منقرض شود.»

*قانون کنگره آمریکا در سال 1830 برای کوچ اجباری سرخ پوستان
سرنوشت سرخ پوستانی که به صورت دسته جمعی کوچ داده شدند از آن گروه‌ها که به بردگی و بندگی گرفته شدند بهتر نبود. پس از اینکه کنگره آمریکا در سال 1830 قانون کوچ اجباری سرخ پوستان از شرق رودخانه می سی سی پی به غرب آن را تصویب کرد سفیدپوستان شهرک نشین اجازه یافتند سرخ پوستان را از خانه و مزرعه شان طرد نمایند و در صورت مخالفت، افراد نافرمان را به قتل برسانند. در نتیجه تصویب این قانون، «سفر اشکها»، به عنوان نخستین پیامد تصویب این قانون آغاز شد. بدین سان واحدهای ارتش آمریکا بازماندگان پنج قوم سرخ پوست «شیروکی»، «کریک»، «سیمینول»، «شوکتو» و «شیکاسو» را به محاصره و اسارت درآوردند و آنان را روانه اردوگاه‌های از پیش آماده شده کردند. ارتش آمریکا پس از اینکه اطمینان یافت که خانه‌ها، آلونکها، چادرها، جنگل ها و در نهایت قبرستان‌ها از شبح سرخ پوستان خالی شده است زنان و کودکان و همه بازماندگان پنج قوم یاد شده را صدها مایل به مناطق سردسیر آن سوی ایالت‌های تنسی، کنتاکی، نویز، میسوری کوچ داد تا با سرمای یخبندان، گرسنگی، بیماری، خستگی و افسردگی روحی دست و پنجه نرم کنند.

*جیره غذایی فاسد بلای جان مهاجران سرخ پوست
همه تاریخ نگاران سپاهیان پیروز به خوبی می دانستند که آمریکایی ها از روی عمد سرخ پوستان را از مناطقی گذراندند که آلوده به انواع وباها و بیماری‌های واگیر بود و جیره غذایی قربانیان در طول این مسیر با آرد و گوشت فاسد تهیه می شده است.
در آن روزها فعالیت «عامل مرگ طبیعی» به اوج رسیده بود در این سفر مرگبار از میان جمعیت 40هزار نفر قوم شوکتو 15 درصدشان جان باختند. به همین میزان هم از قوم شیکاسو از بین رفتند. همچنین در نخستین روزهای کوچ اجباری «سفر اشکها» نیمی از اقوام کریک و سیمینول از بین رفتند. حدود 3500 تن از قوم شیروکی بر اثر تب صفرا قربانی شدند. 55 درصد از افراد این قوم به علت گرسنگی، خستگی مفرط در این سفر مرگبار جان باختند.

*روایت یک نظامی آمریکایی از چگونگی کوچ اجباری و کشتار سرخ پوستان
«جیمز مونی» که از تعدادی از نظامیان آمریکایی شرکت کننده در عملیات کوچ اجباری سرخ پوستان بازجویی کرده در این باره چنین گفته است: «در همه مناطق سکونت قوم شیروکی، واحدهای ارتش مستقر کردند. سربازان همه شهرها، روستاها، غارها و اطراف جنگل‌ها و رودخانه‌ها رابه محاصره درآوردند و به شکار سرخ پوستان و جمع آوری آنان در پادگان‌ها و قلعه‌ها مبادرت کردند. سرخ پوستان صحنه‌های دلخراش به آتش کشیده شدن خانه‌ها، مزارع و روستاهای خود توسط نظامیان آمریکایی را از نزدیک می دیدند. شهرک نشینیان سفیدپوست پشت سر سربازان حرکت می‌کردند تا املاک و دارایی سرخ پوستان را غارت کنند. آنان به غارت و چپاول خانه ها اکتفا ننموده و به نبش قبر مردگان سرخ پوست روی آوردند تا طلا و نقره و اشیای قیمتی را که همراه مردگان خاکسپاری شده به سرقت ببرند.

منبع: فارس، http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8907131678